Baca Juz 1, halaman 37 - Thabaqatul Hanabilah

وأنبأنا المُباركُ بنُ عَبْدِ الجبَّارِ، أَخْبَرَنَا أبُو القَاسمِ الأَزَجِيُّ (¬١)

(¬١) هو عبد العزيز بن عليّ يُعرف بـ"ابن بكران" وبـ"أبي القاسم الأَزَجِيُّ" وهو بهذه أشهرُ، وهو حَنْبَليٌّ هو وأبوه، وكان أبوهُ عالمًا فاضِلاً، وهُما مما يُسْتَدْرَكُ على المُؤلِّف ﵀ ولم أُوْلِ هذا الكتاب من الاستدراك ما أوليتُهُ لـ"ذَيْل الطبقات" لابن رَجَبِ - رحمهما الله -، وذلك تَسخيرٌ إلهيٌ لا أعلمُ لَهُ سَبَبًا؛ إلَّا أَن تكونَ وفرةُ المعلومات في "ذَيْل الطَّبقات" دفعتني إلى الاستدراك عليه، وشهرةُ المترجمين في "الطبقات" - فأغلبهم من أهل الحديث الَّذين وَجَدُوا عنايةً تامةً في كتب العُلماء على اختلاف مناحي التَّأليف فيها - صرفتني عن الاستدراك عليه إلَّا نادرًا. مع قلة النَّصِّ في الكتب المتقدِّمة - نسبيًا - على مذهبِ المَترجمِ وكثرةِ النَّصِّ عليه في كُتب المتأخرين.

و (الأَزَجِيُّ) المذكورُ هُنا ذكره الحافظُ السَّمْعَانِيُّ ﵀ في "الأنساب" (١/ ١٩٧) فقال: "الأَزَجِيُّ" بفتح الألف والزَّاي، وفي آخره جيمٌ هذه النِّسبة إلى باب الأَزَجِ، وهي محلةٌ كبيرةٌ ببَغداد، قيلَ: كان بها أربعةُ آلافِ طاحونة، وكان منها جماعةٌ كثيرةٌ من العلماءِ والزُّهادِ والصَّالحين، وكلُّهم - إلَّا ما شاء الله - على مذهبِ أحمدَ بنِ حنبَلٍ ﵀ وكتبتُ عن جماعةٍ كثيرةٍ منهم. والمَشهورُ بهذه النِّسبة أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الفضل بن شُكر بن بكران الأزَجِيُّ الخَيَّاطُ، من أهلِ بابِ الأزجَ كان ثقةً، صَدُوقًا، مكثرًا، صاحبَ كتابٍ … ".

أقولُ: هو صاحبُنَا المَذْكُورُ هُنا وذكر شُيُوخه وتلاميذه ووفاتَه سنة (٤٤٤ هـ). وذكر أنَّ من تلاميذه أبا بكرٍ أحمدَ بنَ علي بن ثابتٍ الخَطِيْبَ البَغْدَادِيَّ صاحب "التَّاريخ".

أقول أيضاً: ذكره الخَطِيْبُ في تاريخ بغداد (٩/ ٤٦٨)، وقال: "كَتَبْنَا عنه، وكان صَدُوقًا … " ولم يَنُصّ على مذهبه، لكنَّه ذكر والده عليَّ بن أحمد بن الفَضْلِ في تاريخه أيضًا (١١/ ٣٢٨)، وقال: "والدُ عبدِ العزيز الأزَجِيِّ، حدَّث عن أحمد بن سَلمانَ النَّجادِ … وقال لي الأَزَجِيُّ [-يعني ولده عبد العزيز-]: كان أصلُ أبي من قرميسين، ورأى إبراهيم بن شيبان، وكان فقيهًا على مذهبِ أحمدَ بنِ حنْبَلٍ" وفي معجم البُلدان (١/ ١٦٨) قال ياقوتٌ الحَمَوِيُّ: "والمَنْسُوب إليها من أهل العلم وغيرهم كثيرٌ جدًّا". =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.