Lewati ke konten

Kitab: تفسير النصوص في الفقه الإسلامي · Pengarang: محمد أديب الصالح

Baca Juz 2, halaman 182

  1. القسم الثاني قواعد التفسير في حالات شمول الألفاظ في دلالتها على الأحكام وعدم شمولها
  2. الباب الثاني دلالة الألفاظ على الأحكام في حالة الخصوص
  3. الفصل الثاني أنواع الخاص
  4. الفرع الأول المطلق والمقيد
  5. المبحث الثاني حمل المطلق على المقيد
  6. المطلب الأول مسالك العلماء في حمل المطلق على المقيد
  7. رأينا في المسألة

كما أن ابن قدامة المقدسي من الحنابلة: ذكر في كتابه "روضة الناظر" عن المالكية القول بالحمل دون أي تفصيل أيضًا، وتابعه في ذلك شارحه عبد القادر بن بدران (¬١).

ونرى من نقل التلمساني والقاضي عبد الوهاب، أن المالكية إجمالًا: يقولون بالحمل إذا توافرت العلة الجامعة، ولعلهم في ذلك يلتقون مع بعض محققي الشافعية الذين أوردنا مذهبهم آنفًا.

٤ - أما الحنابلة: فقد اختلفوا في الحمل أو عدمه.

فالقاضي أبو يعلى (¬٢) يرى في هذه الصورة حمل المطلق على المقيد وتقييده به.

واختار أبو إسحاق بن شاقلا عدم جواز الحمل، فيعمل بكل من المطلق والمقيد في موضعه، وذكر ابن قدامة المقدسي أنه روي عن أحمد ﵀ ما يدل على ذلك.

وقال أبو الخطاب (¬٣): إن عضده قياس: حمل عليه، وإلا فلا.

وبهذا يكون للحنابلة ثلاثة أقوال:

قول يتفقون فيه مع الحنفية، وهو القول بعدم الحمل.

قول يتفقون فيه مع جمهور الشافعية، وهو القول بالحمل مطلقًا.

Rujukan halaman ini: تفسير النصوص في الفقه الإسلامي، ج 2، ص 182 (SanadKitab #1546, hlm. urut 759)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.