Baca Juz 3, halaman 87

بالنبيذ (¬١)، وكالقهقهة في الصلاة (¬٢)، وكذلك فعلنا نحن والشافعي في المصراة (¬٣)، والمساقاة (¬٤)، والمضاربة (¬٥)، وأشياء كثيرة، فهكذا ينبغي أن السنة التي أوردنا ويترك لها القياس، فكيف والقياس معنا؟ والاعتبار في التغير في التقليل والكثير من الماء؟.

فإن قيل: قوله: "خلق الله الماء طهورا لا ينجسه شيء" (¬٦)، أي جنس الماء لا ينقلب عينه فيصير جنسه جنس النجس، [لا] (¬٧) أنه قصد به الحكم الذي نحن فيه، فكأنه عرفنا أن العين لا تنقلب.

قيل: هذا لا فائدة فيه، ولا يجوز أن يقصده؛ ﵇ لأنه معقول أن الجنسين إذا اختلطا لم تنقلب أعيانهما حتى يصيرا عينين، هذا عين هذا، ولا عينهما واحدة، وإنما قصد ﵇ إلى أن النجاسة إذا حلت في الماء لم