Baca Juz 4, halaman 128

ولا يعترض بها على الأحاديث التي فيها بيان المواقيت.

ويجوز أن يكون سمع الراوي أول السورة فظن أنه أتمها، ويحتمل أن يكون الراوي مجتازًا وقد صلى المغرب في مسجده، أو وحده فسمع أول السورة، وجاز ولم يصل معهم؛ لأن المغرب عندنا لا تعاد، فظن أن النبي ﵇ يقرأ السورة كلها لأنه قد سمعه قرأ أولها.

ويحتمل أن يكون الراوي قد قال ذلك تجوزًا، كما لو سمع رجل يقرأ بعض البقرة؛ لجاز أن يقول: فلان يقرأ البقرة (¬١).

ويحتمل أن يكون النبي ﵇ قرأ الآية التي فيها ذكر الأعراف، فقال الراوي: قرأ الأعراف.