Baca Juz 5, halaman 179

يتوهم دوامه [] (¬١) مثل أن يكون الأمر مطلقا كقوله: ﴿فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ﴾.

فأما إذا كان الأمر محدودًا بحد ومعلقًا بشرط إلى نهاية؛ لم يصح النسخ فيه؛ لأنه يكون بداء (¬٢)، والبداء على الله لا يجوز، والمن والفداء محدودان بحد ونهاية إلى أن تضع الحرب أوزارها، قال ابن جرير: قال مجاهد: معنى قوله: ﴿حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا﴾، أي تصير الملل كلها ملة واحدة ملة الإسلام، وهو أن ينزل عيسى بن مريم ﵇ (¬٣).

وقد حكى غيره أنه قال: "معنى قوله ﴿حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا﴾ أي حتى