القبلة] (¬١) لمعرفتهم (¬٢) بها، وأنه لا يمكن كل أحد تعاطيه [ولا معرفته] (¬٣).
و [كذلك] (¬٤) من هو في البادية [يجوز تقليده في القبلة] (¬٥) إذا كان عارفًا بالصلاة، وكان عدلًا في [دينه] (¬٦)، لمداومتهم مشاهدة جهة القبلة ودلائلها، [والضرورة إليهم في ذلك عند خفاء دلائلها] (¬٧).