فيها، فمنع من استقبال القبلة واستدبارها لحاجة، لئلا يرى المصلي عورته وفرجه ودبره من خلف، وذكره من قدام وهذا المعنى معدوم في البنيان؛ لأن البناء يمنع من المشاهدة والنظر إلى العورة.
وقد روي عن العباس بن عبد المطلب أنه قال: "لا تستقبلوا القبلة في الصحاري فإن الملائكة تشهد الصحاري، وتصلي فيها (¬١).
فيكون قد أبدى عورته للملائكة، وهذا يشبه المعنى الذي ذكرنا.
وقد روي: "إن الله -تعالى- ملائكة سياحين يصلون، فيكره أن يروا فرج المستقبل أو دبره إن استدبره" (¬٢).
Rujukan halaman ini:عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - ط أسفار، ج 2، ص 236 (SanadKitab #1566, hlm. urut 626)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
