السه، فإذا نامت العينان استطلق الوكاء" (¬١).
وفي حديث: "أنه إذا نام مضطجعا استرخت مفاصله" (¬٢).
فأعلمنا أن باسترخاء المفاصل يسرع خروج الحدث، ولم يجعل النوم حدثا، ولو كان النوم في نفسه حدثا لم يكن في قوله: "استرخت مفاصله" فائدة.
وأيضا فإنه إجماع الصحابة؛ بدليل ما روى أنس "أن أصحاب رسول الله ﷺ كانوا ينتظرون عشاء الآخرة، ويناموا حتى تخفق رؤوسهم، ثم يقومون ويصلون، ولا يتوضؤون" (¬٣).
والعمدة في المسألة على هذا الخبر، ومحال أن يذهب على أصحاب رسول الله ﷺ أن النوم حدث ينقض الوضوء، فيصلون بالنوم، ولا يسألون رسول الله (١٠٦) ﷺ عن ذلك.
وكذلك روي عن ابن عباس وابن عمر أنهما كانا ينامان قاعدين، ثم يصليان ولا يتوضآن (¬٤).