Lewati ke konten

Kitab: Nuniyyah Ibnil Qayyim (Atha'at) · Pengarang: ابن القيم

Baca Juz المقدمة, halaman 114

  1. مقدمة التحقيق
  2. الفصل الثالث موقف أهل البدع من الكتاب
  3. ٤ - موقف السبكي والكوثري من خلال: "السيف الصقيل وتكملته"

* قال ابن القيم:

فهناك لا خلقٌ ولا أمرٌ ولا ... وحيٌ ولا تكليفُ عبدٍ فانِ

- قال السبكي (¬١) معقبًا: "ما هذه إلا قِحَة (¬٢) وبلادة يأخذ ما توهمه لازمًا فيستنتج وينكر على الناس إلزام التجسيم".

- فانظر: أين الرد العلمي؟ ومقابلة الحجة بالحجة.

* قال السبكي (¬٣): "أما كونه لم يزل متكلمًا، وقوله (¬٤) مع ذلك إنه لفظ وإنه غير مخلوق فكلام من لا يدري ما يقول".

ولم يذكر أي حجة على بطلان كلام الناظم ﵀.

* وقال السبكي (¬٥) معقبًا على قول الناظم: "وثامنها رفيع الدرجات-: "ما بقي من تخلف هذا النحس إلا أن يجعل لله سلمًا يصعد وينزل في درجاته تعالى الله عمَّا يقول .. ".

ولم يذكر أي رد علمي على هذا الاستدلال.

* لما ذكر ابن القيم الدليل التاسع عشر من أدلة العلوّ وفيه إلزام

Rujukan halaman ini: نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم، ج المقدمة، ص 114 (SanadKitab #16422, hlm. urut 414)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.