باب الإشعار
مسألة: [حكم الإشعار]
قال أبو جعفر: (كان أبو حنيفة يكره الإشعار، وقال أبو يوسف ومحمد: الإشعار أحسن).
لأبي حنيفة: أن الإشعار مثلة في غير الهدي، وليس بنسك في الهدي، لما روي عن عائشة ﵂ أنها قالت: "إنما أشعرت علامة للبدن"، وإذا لم يكن نسكا: كان مثلة.
وأيضا: روي عن النبي ﷺ أنه نهى عن المثلة.
وقيل: ما خطبنا رسول الله ﷺ خطبة إلا نهانا عن المثلة".