المسألة الثالثة عشرة
[الخطاب الخاص بواحد خطاب للباقين]
الخطاب الخاص لغة بواحد من الأمة، هل هو خطاب للباقين أم لا؟
اختلفوا فيه:
فذهب الجماهير إلى أنه ليس خطابا لهم.
وذهب بعض الظاهريين إلى أنه خطاب لهم.
لنا: أنه لو عم فعمومه، إما حقيقة أو مجاز.
فإن كان الأول: فإما أن يكون من جهة وضع اللغة، وهو باطل، إذ المسألة مفروضة فيما إذا كان الخطاب خاصا بالواحد بالوضع اللغوي، أو من جهة وضع الشارع بأن نقله الشارع إلى العموم، وهو أيضا باطل، إذ النقل خلاف الأصل.
وإن كان الثاني: فحمله على العموم يتوقف على وجود قرينة دالة على