والمعاملات.
احتج الجماهير: بالنص، والإجماع، والمعقول.
أما النص: فآيات:
أحدها: قوله تعالى: ﴿فلما قضى زيد منها "وطرا"﴾ الآية، ولولا أنه متبع في أفعاله ومتأسى به فيها، لما كان للآية معنى.
ولقائل أن يقول: متى لم يكن للآية معنى إذا لم يكن الرسول متأسى به في هذا الحكم، أو وإن كان متأسى به في هذا، لكنه غير متأسى به في جميع الأفعال التي تقدم شأنها.
والأول: مسلم ومعلوم أنه لا يفيد المطلوب، لأن التسوية مستفادة عند الخصم من قرينة التعليل لا من مجرد الإباحة له.