فَاسْتُطِيرَ جُنُونًا (دُسُرٍ) أَضْلَاعُ السَّفِينَةِ، (لِمَنْ كَانَ كُفِرَ) يَقُولُ كُفِرَ لَهُ جَزَاءً مِنَ اللَّهِ. (مُحْتَضَرٌ) يَحْضُرُونَ الْمَاءَ. وَقَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ (مُهْطِعِينَ) النَّسَلَانُ، الْخَبَبُ السِّرَاعُ. وَقَالَ غَيْرُهُ (فَتَعَاطَى) فَعَاطَهَا بِيَدِهِ فَعَقَرَهَا. (الْمُحْتَظِرِ) كَحِظَارٍ مِنَ الشَّجَرِ مُحْتَرِقٍ. (ازْدُجِرَ) افْتُعِلَ مِنْ زَجَرْتُ. (كُفِرَ) فَعَلْنَا بِهِ وَبِهِمْ مَا فَعَلْنَا جَزَاءً لِمَا صُنِعَ بِنُوحٍ وَأَصْحَابِهِ. (مُسْتَقِرٌّ) عَذَابٌ حَقٌّ، يُقَالُ الأَشَرُ الْمَرَحُ وَالتَّجَبُّرُ.
١ - باب (وَانْشَقَّ الْقَمَرُ * وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا)
٤٨٦٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِى مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِرْقَتَيْنِ، فِرْقَةً فَوْقَ الْجَبَلِ وَفِرْقَةً دُونَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «اشْهَدُوا». طرفه ٣٦٣٦
٤٨٦٥ - حَدَّثَنَا عَلِىٌّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِى نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِى مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَصَارَ فِرْقَتَيْنِ، فَقَالَ لَنَا «اشْهَدُوا، اشْهَدُوا». طرفه ٣٦٣٦
٤٨٦٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِى بَكْرٌ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ
ــ
(﴿وَدُسُرٍ﴾ [القمر: ١٣] أضلاع السفينة) جمع دسار ككتب لكتاب، وقيل: هي المسامير (﴿لِمَنْ كَانَ كُفِرَ﴾ [القمر: ١٤]) به وهو نوح ﵇ (النسلان. الخبب) -بالخاء المعجمة- أي: السرعة، وهذا ليس من القرآن، وإنما أتى به تفسيرًا لمهطعين، وكذا (السراع) -بكسر السين- جمع سريع (﴿فَتَعَاطَى﴾ [القمر: ٢٩] فعاطى بيدها) التعاطي: التناول (﴿الْمُحْتَظِرِ﴾ [القمر ٣١] كحظار من الشجر) أي: ما يتخذ منه مأوى للغنم (يقال: الأشَرُ المرح) بفتح الشين والراء، والذي في القرآن بكسر الشين، هذا مصدره.
باب قوله: ﴿وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾ [القمر:١]
٤٨٦٤ - (عن أبي معمر) -بفتح الميمين وسكون العين- عبد الله بن سخبرة.
٤٨٦٥ - (ابن أبي نجيح) -بفتح النون وكسر الجيم- اسمه عبد الله.
٤٨٦٦ - (بكير) -بضم الباء مصغر.