٧٤ - باب مَنْ أَجَابَ إِلَى كُرَاعٍ
٥١٧٨ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ عَنْ أَبِى حَمْزَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِى حَازِمٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «لَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ لأَجَبْتُ، وَلَوْ أُهْدِىَ إِلَىَّ ذِرَاعٌ لَقَبِلْتُ». طرفه ٢٥٦٨
٧٥ - باب إِجَابَةِ الدَّاعِى فِي الْعُرْسِ وَغَيْرِهَا
٥١٧٩ - حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِى مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ - رضى الله عنهما - يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَجِيبُوا هَذِهِ الدَّعْوَةَ إِذَا دُعِيتُمْ لَهَا». قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَأْتِى الدَّعْوَةَ فِي الْعُرْسِ وَغَيْرِ الْعُرْسِ وَهْوَ صَائِمٌ. طرفه ٥١٧٣
ــ
ولقد أمرّ على اللئيم يسبني
والحديث موقوف على أبي هريرة، إلا أن مثله في حكم المرفوع إذ لا مجال للرأي فيه، ورواه مسلم مرفوعًا وموقوفًا أيضًا.
باب من أجاب إلى كراع
الكراع -بضم الكاف- ما دون الركبة من الغنم ونحوه.
٥١٧٨ - (عبدان) -على وزن شعبان- الأشجعي (لو دعيت إلى كراع لأجبت) لأن الغرض ليس أكل الطعام بل رعاية الأخ المؤمن. (ولو أهدي إليّ ذراع لقبلت) فيه ترقي حسن لأن الذراع أشرف من الكراع، فيدل على كمال تواضعه في إجابة الداعي والمشي إليه لذلك المحقر. وقال بعض الشارحين: المراد كراع الغميم وهو مكان بين مكة والمدينة ولا أصل له، وقال الغزالي: إلى كراع الغميم، وهذه الزيادة لم تأت بها رواية، وكأنه حمله على ما قالوه فرواه باعتبار المعنى.
باب إجابة الداعي في العرس وغيره
٥١٧٩ - (ابن جريج) بضم الجيم مصغر، روى عن ابن عمر عن رسول الله ﷺ (أجيبوا هذه الدعوة وكان ابن عمر يأتي الدعوة في العرس وهو صائم) الظاهر أنه حمل الأمر على