وأكثره عشرة أيام".
رواه الدارقطني (١) من حديث محمَّد بن أحمد بن أنس عن حماد بن منهال.
قال: وحماد مجهول، ومحمد بن أحمد ضعيف.
وأما أقل الطهر: فالمحكي عن أحمد (٢) وإسحاق (٢): لا تحديد في ذلك وأنكرا على من وقت في ذلك خمسة عشر يومًا، وقالا: باطل.
وذكر أبو (٣) محمَّد: أن ذلك مذهب علي بن أبي طالب وابن عباس، وقال: لا يصح عن أحد من الصحابة خلاف قولهما في ذلك.
وقال سفيان الثوري (٤): أقل ما بين الحيضتين من الطهر خمسة عشر يومًا.
وذكر أبو ثور: أن ذلك لا يختلفون فيه، وحكاه عن الشافعي وأبي حنيفة (٢)، وأما أكثره فلا حدّ له.
قال أبو عمر (٥): وأما اختلاف الفقهاء في أقل النفاس وأكثره فلا أعلمهم يختلفون -أعني فقهاء الحجاز والعراق- أن النفساء إذا رأت الطهر ولو بعد ساعة أنها تغتسل، واختلفوا في أكثر مدته؛ فقال مالك وعبيد الله بن الحسن والشافعي: أكثره ستون يومًا، ثم رجع مالك، فقال: يسأل النساء عن ذلك وأهل المعرفة.
وذكر (٦) الليث أن من الناس من يقول: سبعين يومًا.