أما حديث علي فروى أبو داود من حديث حفص بن غياث عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن عبد خير، عن علي ﵁ قال: لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد رأيت رسول الله ﷺ يمسح على ظاهر خفيه.
رواه بهذا الإسناد بعد ذلك ولفظه: لو كان الدين بالرأي لكان باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما، وقد مسح النبي ﷺ على ظهر خفيه.
وقد روي من غير وجه من طريق عبد خير عن علي.
قال أبو داود (١): ورواه أبو السوداء عن ابن عبد خير، عن أبيه؛ قال: رأيت عليًّا توضأ فغسل ظاهر قدميه وقال: لولا أني رأيت رسول الله ﷺ يفعله، وساق الحديث.
قال الحافظ المنذري: بقية الحديث "لظننت أن باطنهما أحق". انتهى.
أبو السوداء اسمه عمرو النهدي، رواه عنه سفيان وعنه الحميدي، وقال الحميدي: هذا منسوخ.
قال البيهقي: عبد خير لم يحتج به صاحبا الصحيح، لم يزد على ذلك.
وعبد خير بن يزيد الهمداني هذا كبير.
قال عبد الملك: قلت لعبد خير هذا: كم أتى عليك؟ قال: عشرون ومئة سنة، كنت ببلادنا فجاءنا كتاب رسول الله ﷺ فنودي في الناس فخرجوا إلى خير واسع، فأسلموا وأسلمنا.
قال يحيى بن معين وأحمد بن عبد الله العجلي: عبد خير ثقة.