(٣/ ٢٧٨).
• فرش البُسُط وغيرها في التربة لمن يأتي إلى الصحبة وغيرها. "المدخل" لابن الحاج (٣/ ٢٧٨)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٥٧) رقم (١٢٨).
• الطواف بالجنازة حول الأضرحة. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (٤٤١)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٥٠) رقم (٦٤).
• قول بعض المدروشين الوافدين إلى المدن لخصوص زيارة قبور من بها من الأولياء والأموات، عند إرادة الأوبة إلى بلادهم: الفاتحة لجميع سكان هذه البلدة، سيدي فلان، ويسميهم ويتوجه إليهم، ويشير ويمسح وجهه. "أحكام الجنائز" للألباني (٢٦٤) رقم (٢٠٨)، "السنن والمبتدعات".
• واعتقاد بعضهم أن القبر الصالح إذا كان في قرية: أنهم ببركته يرزقون وينصرون، ويقولون: أنه حضر البلد، كما يقولون: السيدة نفيسة خفيرة القاهرة، والشيخ رسلان خفير دمشق، وفلان وفلان خفراء بغداد وغيرها. "أحكام الجنائز" الألباني (٢٦١) رقم (١٦٦)، "الرد على الأخنائي" (٨٢).
• اعتقادهم في كثير من أضرحة الأولياء اختصاصات كاختصاصات الأطباء، فمنهم ينفع في مرض العيون، ومنهم من يشفي من مرض الحمى. "الإبداع" (٢٦٦)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٦١) رقم (١٦٧).
• قصد قبر ابن عربي أربعين جمعة بزعم قضاء الحاجة. "أحكام الجنائز" الألباني (٢٥٨) رقم (١٣٧).
• وقول بعضهم: قبر معروف التِّرْياق المجرَّب. "الرد على البكري"