الدعاء والشفاعة أو يقصد الدعاء عند قبره. "مجموع الفتاوى" (١/ ١٦٦، ٣١ - ٣٢) (٢٤/ ٣٢٧ - ٣٢٩، ٣٣٤ - ٣٤٣) (٢٦/ ١٤٩) (٢٧/ ١٢٠، ٣٣٢).
• قصد القبور للصلاة إليها. (الرد على البكري) (٧١)، "القاعدة الجليلة" (١٢٥ - ١٢٦)، "الإغاثة" ابن القيم (١/ ١٩٤ - ١٩٨)، "الخادمي على الطريقة المحمدية" (٤/ ٣٢٢)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٦٤) رقم (١٩٩).
• قصد قبور الأنبياء والصالحين للدعاء عندهم رجاء الإجابة. "القاعدة الجليلة" (١٧، ١٢٦ - ١٢٧)، "الرد على البكري" (٢٧ - ٥٧)، "الرد على الأخنائي" (٢٤)، "الاختيارات العلمية" (٥٠)، "الإغاثة" (١١، ٢٠ - ٢٠٢)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٦٣) رقم (١٩٧).
• قصد القبر للذكر والقراءة والصيام والذبح. "اقتضاء الصراط المستقيم" (١٤٥، ١٨١)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٦٤) رقم (٢٠٠).
• بدعة قراءة القرآن عند القبور. "الضعيفة" الألباني (رقم ٥٠)، "شرح الأحياء" الزبيدي (٢/ ٢٨٥).
• تغشية قبور الأنبياء والصالحين وغيرهم. "الاختيارات العلمية" (٥٥)، "المدخل" (٣/ ٢٧٨)، "الإبداع" (٩٥ - ٩٦)، "حاشية ابن عابدين" (١/ ٨٣٩)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٦١) رقم (١٦٥).
• زيارة آثار الأنبياء التي تقام بالشام، مثل مغارة الخليل ﵇، والآثار الثلاثة التي بجبل قاسيون في غربي الربوة. "تفسير سورة الإخلاص" (١٦٩)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٦٠) رقم (١٥٨).
• السفر إلى زيارة قبور الأنبياء والصالحين "الفتاوى" (١/ ١١٨، ١٢٢) (٤/ ٣١٥) (٢٧/ ٢٠، ٢١)، "مجموعة الرسائل الكبرى" ابن تيمية