(١٢/ ٤٨)، " بدع القراء" بكر أبو زيد (٢١)، "بدع القراء" محمد موسى (١١)، "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (٥٩).
• قراءة القرآن عند إهالة التراب على الميت. "المدخل" لابن الحاج (٣/ ٢٦٢ - ٢٦٣)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٥٤) رقم (٩٤).
• القراءة على مقابر أهل الكتاب: ﴿زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ﴾ الآية. "أحكام الجنائز" الألباني (٢٦٠) رقم (١٥٢).
• قراءة القرآن عند القبور. "الضعيفة" الألباني رقم (٥٠)، "شرح الإحياء" الزبيدي (٢/ ٢٨٥)، "المدخل" لابن الحاج (٣/ ٢٦٣)، "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (٢٤/ ٣٠١، ٣١٧)، "الإبداع" علي محفوظ (٤٤).
• اتخاذ المصاحف عند القبور. "بدع القراء" محمد موسى نصر (١٥ - ١٦)، "إقامة الدليل والبرهان على تحريم أخذ الأجرة على تلاوة القرآن" لمحمد المانع (ص ٢٨)، "الفتاوى" (١/ ١٧٤) (٢٤/ ٣٠٠، ٣٠١، ٣١٧)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٦٢) رقم (١٨١).
• قراءة القرآن في الجنائز بالألحان، وعدم التفكر فيما هم صائرون إليه، والتكلم باللغو وحديث الدنيا. "الأمر بالإتباع" (٢٥١).
• ومنها ما يفعله القراء في قراءتهم في الجنائز من شبه الهنوك والترجيعات كترجيع الغناء."المدخل" لابن الحاج (٣/ ٢٤٩).
• إحضار القراء في الجنائز ويُبسط لهم حصير على الطريق أو بساط، أو كلاهما معًا، فيجلسون عليها ويقرؤون القرآن. "المدخل" لابن الحاج (٣/ ٢٤٩).
• ما يفعله المستمعون في المآتم من الخروج عن حد الأدب حال تلاوة القرآن مع رفع أصوات الاستحسان، أو الاشتغال عن استماعه، أو شرب