(آذَنَ): روي بمد الهمزة وتخفيف الذال المعجمة، والقصر، وتشديدها؛ أي: أعلمَ.
(فإذا عِقدٌ): بكسر العين (١).
(من جَزْع): -بفتح الجيم وإسكان الزاي-: الخرز المنظوم اليماني.
(أظفار): كذا الرواية بألف.
وقال الخطابي وغيره: الصواب: "ظَفارِ" -بفتح الظاء المعجمة وكسر الراء- مبني؛ كحَضارِ، وهي مدينة باليمن ينسب [إليها الجَزْعُ]، وكذا ذكره البخاري في كتاب: المغازي.
قالوا: فدل على أن (٢) المذكور هنا وهمٌ.
ومنهم من وَجَّهَ الروايةَ الأولى بأن الأظفارَ عودٌ يُتطيب به، فجاز أن يُجعل كالخرز، ويُتحلى به، إما لحسن لونه، أو لطيب ريحه (٣).
(يَرحلون): بفتح الياء والحاء المهملة المخففة (٤).
قال القاضي: رَحَلْتُ البعيرَ -مخففاً- (٥) شَدَدْتُ عليه الرَّحْلَ (٦).