معنى البداء، وهو ظهور شيء بعد أن لم يكن (١) قبلُ، وهو محال في حق الله تعالى، إلا أن يتأوَّل: أراد.
و (٢) في "صحيح مسلم": "أراد الله" (٣).
وقيل: معنى بدأ -بغير همز-: سَبقَ في علم الله تعالى، فأراد فعلَه وإظهاره (٤).
(قذِرني الناس (٥)): -بكسر الذال-؛ أي: عَدُّوني مستَقْذَرًا، وكرهوني.
(ناقة عُشَراء): أي: أتى على حملها عشرةُ أشهر، وهي من أَنْفَسِ (٦) الإبل.
(فأعطاه شاةً والدًا): أي: ذاتَ ولد.
(فأُنتج هذان): قال السفاقسي: كذا وقع، والذي ذكره أهل اللغة: نُتجَتِ الناقةُ: -بضم النون- ونَتَجَها أهلُها، وقال: أَنْتَجَتِ الفرسُ: حملت، فهي نَتوجٌ، ولا يقال (٧): مُنْتِجٌ (٨).