عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهيْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ﵁، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ، وَأَناَ أُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ.
(كان النبي ﷺ يضحي بكبشين): هذا يدل على أن تلك عادته ﵇، فيكون دليلاً للمالكية على أفضلية الضأن في الضحايا؛ ضرورة أن النبي ﷺ لا (١) يواظب إلا على ما هو أفضل.
* * *
٢٥٦٢ - (٥٥٥٤) - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ، فَذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ.
(أملحين): تثنية أَمْلَح، وهو الذي يخالط سوادَه بياضٌ (٢).
* * *
باب: مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَعَادَ
٢٥٦٣ - (٥٥٦١) - حَدَّثَنَا عَليُّ بْنُ عَبْدِ الَلَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَن أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: "مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ، فَلْيُعِدْ". فَقَالَ رَجُلٌ: هذَا يَوْمٌ يُشْتَهى فِيهِ اللَّحْمُ، وَذَكَرَ مِنْ جِيرَانِهِ، فَكَأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ عَذَرَهُ، وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ شَاتَيْنِ؟ فَرَخَّصَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ، فَلَا أَدْرِي بَلَغَتِ الرُّخْصَةُ أَم لَا، ثُمَّ انْكَفَأَ إِلَى