كلام إضافي مفعول: "اعلموا"، والعلم بمعنى المعرفة؛ فلذلك اكتفى بمفعول واحد، و "الرحم": مبتدأ، و "تذكر": خبره، و "بالغيب" يتعلق به، والجملة حال.
والاستشهاد فيه:
في قوله: "يا آل عكرم" حيث رخم المضاف إليه من المنادى، وفيه خلاف بين البصريين والكوفيين، وقد حققناه عند قوله: أبا عرو، في هذا الباب (¬١).
الشاهد الثاني والثمانون بعد التسعمائة (¬٢)، (¬٣)
يا مروُ إن مطيَّتِي مَحْبُوسةٌ … تَرْجُو الحِبَاءَ وربُّها لم ييأسِ
أقول: قائله هو الفرزدق، وكان قدم المدينة مستجيرًا بسعيد بن العاص بن زياد بن أمية، فامتدح سعيدًا ومروان عنده قاعد، فقال (¬٤):
١ - ترى الغُرَّ الحجاحِجَ مِن قُرَيْشٍ … إذا ما الأمْرُ بالمكرُوهِ عالا
٢ - قِيَامًا يَنْظُرُونَ إلى سعيدٍ … كأنهمُ يرَوْنَ بهِ هِلالا
فقال مروان: قعودًا يا غلام، فقال: لا واللَّه يا أبا عبد الملك إلا قيامًا فأغضب مروان، وكان معاوية ﵁ يعادل بني مروان وبني سعيد، فلما ولي مروان كتب إلى واليه بضربَةٍ أن يعاقبه إذا حل وقال للفرزدق: إني كتبت لك بمائة دينار، فلما أخذ الكتاب وانصرف على أنه جائزته ندم مروان فكتب للفرزدق (¬٥):
١ - قُلْ للفَرَزْدَقِ والسَّفَاهَةُ كاسْمِهَا … إنْ كُنتَ تَارِكَ مَا أَمَرْتُكَ فاجلسِ
٢ - ودَعِ المَدينَةَ إنَّهَا مَرْهُونَةٌ … واعْمَدْ لمَكّةَ أو لبَيتِ المَقْدِسِ