بعثنا رايدًا ورود لنا الكلأ؛ أي: ينظر ويطلب، و "القنيص" بفتح القاف وكسر النون، وهو الصيد، قال ابن فارس: القانص الصائد، والقنص: الصيد، والقنص فعله، قال ابن دريد: القنيص: الصيد، والقنيص: الصائد أيضًا (¬١).
الإعراب:
قوله: "يا عبد" يا حرف نداء، وعبد منادى مضاف مرخم؛ إذ أصله: عبد هند، يخاطب الشاعر به عبد هند اللخمي (¬٢)، وعبد هند علم له، قوله: "هل": للاستفهام، وقوله: "تذكرني": جملة من الفعل والفاعل والمفعول، و "ساعة": نصب على الظرف، قوله: "في موكب": جار ومجرور في محل النصب على الحال من الضمير المرفوع في "تذكرني"، قوله: "أو رايدًا": نصب على الحال - أيضًا-، و "للقنيص": يتعلق به.
الاستشهاد فيه:
في قوله: "يا عبد" فإنه منادى مضاف مرخم؛ لأن أصله: يا عبد هند؛ كما ذكرنا فرخمه بحذف المضاف إليه؛ كما رخم النحاة: معدي كرب بحذف ثانيه (¬٣).
الشاهد الثامن والثمانون بعد التسعمائة (¬٤)، (¬٥)
.............................. … أعامِ لكَ ابن صَعْصَعَةِ بنِ سَعْدِ
أقول: قائله هو الأحوص بن شريح الكلابي، وصدره:
تَمَنَّانِي لِيَلْقَانِي لَقِيطٌ … ...................................
وهو من الوافر.
قوله: "تمناني" أي: بلاني من البلاء، و "لقيط": اسم رجل.