................. … والمرءُ يستحيِي إذا لم يَصْدُقِ
وهو من الكامل. المعنى ظاهر.
الإعراب:
قوله: "يا أرط" يا حرف نداء، وأرط: منادى مفرد معرفة مرخم، قوله: "إنك" الكاف فيه اسم إن، و "فاعل": خبره، قوله: "ما قلته": مفعول فاعل، و "ما" موصولة.
و"قلته": جملة من الفعل والفاعل والمفعول صلتها، قوله: "والمرء": مبتدأ، و "يستحيي": خبره، قوله: "إذا" للشرط، و "لم يصدق": فعل الشرط، والجواب محذوف، والتقدير: إذا لم يصدق يستحيي؛ دل عليه الكلام الأول.
الاستشهاد فيه:
في قوله: "يا أرط" حيث يريد به يا أرطاة؛ رخمه أولًا بحذف التاء على لغة من يرد (¬١) المحذوف، ثم رخمه ثانيًا بحذف الألف على لغة من نوى رد المحذوف وهو الألف (¬٢).
الشاهد السابع والثمانون بعد التسعمائة (¬٣)، (¬٤)
يا عَبْدَ هَلْ تَذْكُرُنِي سَاعةً … ............................
أقول: قائله هو عدي بن زيد، وتمامه.
........................... … في مَوْكِب أو رَايِدًا للقَنِيصِ
[والبيت من بحر السريع] (¬٥)، وضربه موقوف مطوي.
قوله: "في موكب" بفتح الميم وسكون الواو وكسر الكاف، وهو نوع من السير، و"الموكب": القوم الركوب على الإبل، والجمع مواكب، قوله: "أو رايدًا": من الرود وهو الطلب، يقال: