١ - يا عَنْزُ هذا شَجَرٌ وَمَاءُ … وحُجْرَةٌ في جَوْفِهَا صِلاءُ
٢ - عَاعَيْتُ لَوْ يَنْفَعُنِي العِيْعَاءُ … وقبلَ ذاكَ ذهبَ الحِيحَاءُ
قوله: "يا عنز" العنز: واحدة المعزى، قاله ابن فارس (¬١)، وقال الجوهري: العنز: الماعزة، وهي الأنثَى من المَعِزِ (¬٢)، قوله: "عاعيت": فعل بني من عاعى التي هي زجر للعنز، و "العيعاء": [مصدر] (¬٣) منه، و "الحيحاء" أيضًا مصدر من حاحى.
الإعراب:
قوله: "يا عنز" يا حرف نداء، وعنز: منادى مفرد بني على الضم، قوله: "هذا": مبتدأ، و "شجر": خبره، و "ماء": عطف عليه، قوله: "عاعيت": جملة من الفعل والفاعل، والمفعول محذوف، تقديره: عاعيته.
وكلمة: "لو" للشرط (¬٤)، و "ينفعني": جملة من الفعل والمفعول، و "العيعاء": فاعلها وقعت فعل الشرط، والجواب محذوف تقديره: لو ينفعني العيعاء عاعيت؛ فحذف لدلالة عاعيت عليه.
الاستشهاد فيه:
في قوله: "عاعيت"، "والعيعاء" حيث بني الأول للماضي، والثاني للمصدر من عاعى غير مهموزين التي هي زجر للغنم كما ذكرنا (¬٥).
الشاهد الثالث بعد الألف (¬٦)، (¬٧)
عَدَسْ ما لِعَبَّاد علَيْكِ إِمَارَةٌ … ...........................
أقول: قائله هو يزيد بن المفرغ الحِمْيَرِيّ، وتمامه: