الشاهد الحادي والأربعون بعد المائتين والألف (¬١)، (¬٢)
إذا جَاوَزَ الإثْنَيْن سِرٌّ فَإِنَّهُ … ...........................
أقول: قائله هو قيس بن الخطيم، وتمامه (¬٣):
....................... … بنشرٍ وإفشاء الحديث قمينُ
ويروى:
........................ … بِنَثٍّ وتَكْثِيرُ الحَدِيثِ قَمِينُ
وبعده:
٢ - وإنْ ضَيَّعَ الإخْوانُ سِرًّا فإنَّنِي … كَتُومٌ لأسْرَارِ العَشِيرِ أمِينُ
٣ - يَكُونُ لَهُ عِندِي إذَا مَا ضَمِنْتُهُ … مَكَانٌ بِسَوْدَاءِ الفُؤَادِ مَكينُ
[وهي من الطويل] (¬٤).
قوله: "وإفشاء"، أي: إظهار الحديث، قوله: "قمين" أي: جدير بذلك، يقال: قمين وقمن، أي: خليق بذلك وحري، قوله: "نثيث" بفتح النون وكسر الثاء المثلثة بعدها ياء آخر الحروف ساكنة وفي آخره ثاء مثلثة -أيضًا- ويروى: "بِنَثٍّ" بالباء الجارة وفتح النون وتشديد الثاء المثلثة؛ من نث الحديث ينثه بالضم نثًّا إذا أفشاه.
الإعراب:
قوله: "إذا" للشرط، وقوله: "جاوز" فعل، و "سر": فاعله، و "الإثنين" مفعوله، والجملة وقعت فعل الشرط، قوله: "فإنه": جملة وقعت جواب الشرط، والضمير يرجع إلى السر، وهو اسم إن، وخبره هو قوله: "قمين"، وقوله: "بنشر" يتعلق به، قوله: "وإفشاء الحديث" [كلام إضافي] (¬٥) عطف عليه.