ولا قيمة ولده من أمة مكاتَبِهِ أو مكاتَبَتِه (١)، ويؤدب إن علِمَ التحريم (٢)، وتصير إن ولدت: أمَ ولدٍ.
ــ
ممنوعة من التصرف فيها قبل استيلادها، فلم يفت عليها شيء باستيلادها بخلاف أمتها)، شرح (٣).
* قوله: (أو مكاتبته) قدَّر الشارح (٤) تسليط المضاف عليه؛ [نظرًا إلى أنه معطوف على مكاتبه (٥)، وجعل التقدير: أو من أمةِ مكاتبته، وعليه] (٦) فيكون المتن ساكتًا عن حكم ولد المكاتبة نفسها مع أن حكمه كذلك. ولو جعل المكاتب في قوله: (من أمة مكاتبه) [شاملًا (٧) للذكر والأنثى وجعل قوله: (أو مكاتبته) عطفًا على (أمة مكاتبه)] (٨)؛ أيْ: على نفس المضاف لكنان المتن ناطقًا بالمسائل الثلاث.
* قوله: (ويؤدَّب) لعله باجتهاد الحاكم.
* قوله: (إن علم التحريم) لعل (إن) في [معنى] (٩) (مَنْ) كما حمله الشارح على ذلك في مواضع، وحينئذ فيكون المراد يُؤَدَّبُ من علم التحريم من كل