و: "أنت طالق إلى شهرٍ، أو حولٍ (١)، أو الشهرَ، أو الحولَ" ونحوه: يقع بمُضيِّه، إلا أن ينوي وقوعه إذًا: فيقعُ (٢)، كـ: ". . . بُعدِ مكةَ أو إليها"، ولم يَنوِ بلوغها (٣).
و: "أنتِ طالق في أول الشهر": فبدخوله (٤). . . . . .
ــ
* قوله: (يقع بمضيِّه) يقتضي أن التقدير: أنت طالق إلى الشهر، أو إلى الحول (٥)، وأما على ما يوهمه تقدير الشارح من [أن] (٦) نصبهما على الظرفية، وأن التقدير أنت طالق في الشهر، أو في الحول، فكان القياس وقوعه في الحال، وأنه يديَّن إن قال: نويت آخرهما، على ما سبق في نظيره (٧).
* قوله: (كبُعْدِ مكة) بضم الباء كما ضبطه المصنف بالقلم -وهو الموافق (٨) للمعنى المراد هنا-.
* قوله: (فبدخوله) ويدخل بغروب شمس آخر يوم من الذي قبله (٩).