Baca Juz 5, halaman 296

فلو عُدمتْ إحداهن (١): انحلت يمينه بخلاف ما قبلُ (٢).

وإن آلى من واحدةٍ وقال لأخرى: "أشركتك معها": لم يصِر موليًا من الثانية (٣) بخلاف الظهار (٤).

ــ

* قوله: (فلو عدمت إحداهن) (٥)؛ أيْ: بموت أو إبانة (٦).

* قوله: (لم يصر موليًا من الثانية بخلاف الظهار)؛ لأن الإيلاء من أقسام اليمين باللَّه -[تعالى]- (٧) التي لا تنعقد إلا بصريح القول المشتمل على اسم اللَّه تعالى أو صفة (٨) من صفاته، والتشريك في اليمين كناية (٩) بخلاف الظهار، فإنه ينعقد