Baca Juz 5, halaman 297

٢ - فصل

ويصح من كافر، وقِنٍّ، ومميِّز وغضبانَ، وسكرانَ ومريضٍ مَرْجُوٍّ بُرْؤهُ، ومن لم يدخُل (١).

لا من مجنونٍ، ومُغمًى عليه، وعاجز عن وطءٍ. . . . .

ــ

بالكناية (٢) كالصريح (٣) م. ص، ومثله الطلاق (٤).

فصل (٥)

* قوله: (ومميز) يؤخذ من مجموع ما هنا، وما يأتى في الأيمان (٦) من اشتراط التكليف؛ لوجوب الكفارة: أنه ينعقد الإيلاء من المميز، ويؤخذ مما يأتي في الظهار (٧): أنه ينعقد أيضًا من المميز ولا يطالب بالفيئة إلا بعد بلوغه -هذا خلاصة ما في الحاشية (٨) -.