ولا يسقطُ حَدٌّ بإباحةٍ في غيِر هذا الموضعِ (١).
ومن وَطِئَ أَمَةً -له فيها شِركٌ-، عزر بمئةٍ إلا سوطًا (٢)، وله نَقْصُه (٣).
ــ
قال الشارح: (لأنه لا ملك، ولا شبهة) (٤).
* قوله: (وله نقصُه)؛ (أي: لمن يقيم التعزيرَ نقصُه عما ذُكر؛ لأن أقلَّه ليس مقدَّرًا، فيرجع فيه إلى اجتهاد الحاكم، وكما يكون بالضرب، يكون بالحبس، والصفع، والتوبيخ، والعزل عن الولاية. قال الشيخ تقي الدين: وقد يكون التعزير بالنيل من عرضه؛ مثل أن يقال [له] (٥): يا ظالمُ، يا معتدي، وبإقامته من المجلس. ويجوز التعزير أيضًا بصلبه حيًا. ولا يمنع من أكل ووضوء، ويصلي بالإيماء، ولا يُعيد. وفي الفنون (٦). للسلطان سلوكُ [السياسة، وهو الحزمُ عندنا. ولا تقفُ] (٧) السياسةُ على ما نطقَ به الشرعُ). حاشية (٨).