ومن حلف: "لا يَحُجّ (٢)، أو لا يَعتمِرُ"، حَنث بإحرامٍ به، أو بها (٣)، و: "لا يصومُ"، بشروعٍ صحيحٍ (٤). . . . . .
ــ
* قوله: (أو طَلَّقْتُ فلانةَ الأجنبية)، أو: أوقعتُ (٥) عليها صورةَ طلاق (٦).
* قوله: (حنث بإحرام به، أو بها)؛ أي: أو باستدامةِ ذلك إن كان متلبِّسًا به -على ما يأتي في أول الفصل الذي قبل الأخير (٧) -؛ خلافًا للإقناع هنا (٨)، فتدبر، وكذا الصومُ، والصلاةُ (٩) فتنبه لها، وفي شرح شيخنا أشارةٌ إليه (١٠).
* قوله: (بشروع صحيح)؛ أي: في الصوم؛ لأنه يسمى صائمًا بالشروع
Rujukan halaman ini:حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات، ج 6، ص 479 (SanadKitab #16772, hlm. urut 3411)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.