وزبيبٍ وتينٍ وَمِشمِشٍ وإجَّاصٍ ونحوِها, لا قِثّاءٍ وخِيارٍ (١)، وزيتونٍ وبَلُّوطٍ وبُطْمٍ، وزُعْرُورٍ. . . . . .
ــ
وخالفه صاحباه) (٢). انتهى (٣).
* قوله: (وإجَّاص) كذا ضبطه في حاشية الإقناع؛ أي: بكسر الهمزة وتشديد الجيم (٤)، وهو كذلك في شرح شيخنا (٥).
* قوله: (وزُعرور) بضم الزاي (٦) (٧).
