Baca Juz 7, halaman 86 - Hasyiyah al-Khalwati 'ala…

وحَسَّنَه بعضُهم (١).

وإن أخبرَ حاكمٌ حكمًا بحكمٍ، أو ثبوتٍ -ولو في غيرِ عملِهما-، قُبِل، وعَمِل به: إذا بَلَغ عَمَله، لا معَ حضورِ المخبِرِ -وهما بعملهما- بالثبوت (٢).

ــ

* [قوله] (٣): (وحسنه بعضهم) وهو القاضي محبُّ الدين بنُ نصر اللَّه (٤)، وكذا صاحبُ المبدع (٥).

* قوله: (بالثبوت) متعلق بـ "أخْبَرَ"؛ أي: لا إن (٦) أخبر بمجرد الثبوت بدون الحكم؛ فإنه يصير من قَبيل نقلِ الشهادة، فتعتبر فيه شروطُ الشهادة على الشهادة (٧).

(١) ومنهم ابن نصر اللَّه الخلوتي بعد حيث قال: وهو تقييد حسن ينبغي اعتماده. انتهى، وكذلك ابن مفلح في الفروع حيث قال: وهو حسن. المبدع (١٠/ ٥١)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٢٥).

(٢) المحرر (٢/ ٢١٤)، والفروع (٦/ ٤٢٤)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٢٥).

(٣) ما بين المعكوفتين ساقط من: "د".

(٤) حيث قال: وهو تقييد حسن ينبغي اعتماده. نقل ذلك عنه: الفتوحي في معونة أولي النهى (٩/ ١١٦)، والبهوتي في شرح منتهى الإرادات (٣/ ٤٨٠)، وحاشية منتهى الإرادات لوحة ٢٣٢، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٢٥).

(٥) حيث فال: وهو حسن. المبدع (١٠/ ٥١). ونقله عن المبدع: البهوتي في شرح منتهى الإرادات (٣/ ٤٨٠)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٢٥).

(٦) في "د": "لا أب".

(٧) معونة أولي النهى (٩/ ١١٨)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٤٨١)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٣٣٢ - ٣٣٣، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٢٥).

وشروط قبول الشهادة على الشهادة: ثمانيةٌ، ستأتي في باب الشهادة على الشهادة، =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.