وإن كان بيدِ أحدِهما: حُكِمَ به للمدَّعِي -وهو: الخارجُ- ببيِّنتِه (١)، وسواءٌ أُقيمتْ بينةُ منكِرٍ -وهو: الداخلُ- بعدَ رفع يدِه، أوْ لَا (٢). وسواءٌ شهدتْ له: "أنها نُتِجتْ في مِلكِه، أو قَطِيعةٌ من إمامٍ"، أوْ لَا (٣).
وتُسمَعُ بيِّنتُه -وهو منكِرٌ- لادِّعائه المِلكَ.
ــ
أنهما يتحالفان، ويتناصفان، فليحرر.
* قوله: (نتُجَتْ) بالبناء للمجهول؛ [لأنه] (٤) لم يسمع إلا أُنْتِجَتْ، لا نَتَجَتْ (٥)، فاعلم تسلَمْ.
