و: "له دِرهمٌ فوقَ درهمٍ، أو تحتَ درهمٍ، أو فوقَه -أو تحتَه، أو قبلَه، أو بعدَه، أو معَه- درهمٌ"، أو: "دِرهمٌ بَل درهمان"، أو: "درهمانِ بَلْ درهمٌ" (١)، أو: "درهمٌ بلْ درهمٌ" أو: "درهمٌ لا بَلْ درهمٌ"، أو: "درهمٌ لكنْ درهمٌ"، أو: "درهمٌ فدرهمٌ": يلزمُه درهمانِ (٢).
وكذا: ". . . درهمٌ ودرهم" -فلو كرَّرَهُ ثلاثًا- "بالواو" (٣)، أو "الفاء"، أو"ثُمَّ"، أو قال: ". . . درهم درهم درهم" (٤)، ونَوَى بالثالثِ تأكيدَ الثاني: لم يُقبَلْ في الأولى. . . . . .
ــ
* قوله: (بل درهمان) قال شيخنا: (لأن ما نفاه داخلٌ فيما أثبته) (٥)، لكن بهذا يُشكل المثالُ الذي بعده.
* قوله: (لم يُقبل في الأولى)؛ أي: (٦) المذكورُ فيها حرفُ العطف، واو، أو فاء (٧)، أو ثم (٨)، تدبَّر.