ليلة بعده، وقيل (¬١): ﴿(الشَّفْعِ)﴾ أبواب الجنّة الثمانية ﴿(وَالْوَتْرِ)﴾ أبواب النار السّبعة، وقيل (¬٢): ﴿(الشَّفْعِ)﴾ السّمع والبصر ﴿(وَالْوَتْرِ)﴾ اللّسان، وقيل (¬٣): ﴿(الشَّفْعِ)﴾ هو الله تعالى لقوله: ﴿إِلاّ هُوَ رابِعُهُمْ﴾ (¬٤)، ﴿(وَالْوَتْرِ)﴾ أيضا هو الله تعالى لقوله: ﴿هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ (¬٥) قاله سفيان بن عيينة وقيل (¬٦): إنّه العدد منه شفع ومنه وتر، وقيل (¬٧): ﴿(الشَّفْعِ)﴾ تضادّ أوصاف المخلوقين من عزّ وذل، وعلم وجهل، [وقدرة (¬٨) وعجز]، وحياة وموت، ﴿(وَالْوَتْرِ)﴾ انفراد صفات الله تعالى عز بلا ذل، وعلم بلا جهل وقدرة بلا عجز، كلّ ذلك من تفسير الثعلبي والقشيري (¬٩) والزّمخشري (¬١٠) وأبي محمد بن عطية وغيرها من التفاسير وبعضهم يزيد على بعض والله أعلم.
Kitab: Tafsir Mubhamatil Qur'an · Pengarang: البلنسي
Baca Juz 2, halaman 709
Rujukan halaman ini: تفسير مبهمات القرآن، ج 2، ص 709 (SanadKitab #168, hlm. urut 1211)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.