[٤] ﴿وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ.﴾
(سي) قال مجاهد وعكرمة (¬١): هي ليلة المزدلفة والله أعلم.
[٧] ﴿إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ.﴾
(سه) (¬٢) قد ذكرنا (¬٣) ﴿(إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ)﴾ وأنّ جيرون بن سعد بن إرم هو الذي بنى مدينة دمشق (¬٤) وبه تعرف وتسمّى جيرون، وأنه وجد فيها من أثر بنيانه أربعمائة ألف عمود وأربعون ألف عمود من رخام ونيّف (¬٥).
= فيها ستة وثلاثين قولا». ولم يرجح الإمام الطبري بين الأقوال، فقال في تفسيره: ٣/ ١٧٢: «والصواب من القول في ذلك أن يقال: «إن الله تعالى ذكره أقسم بالشفع والوتر ولم يخصص نوعا من الشفع ولا من الوتر دون نوع بخبر ولا عقل، وكل شفع ووتر فهو مما أقسم به، مما قال أهل التأويل إنه داخل في قسمه هذا لعموم قسمه بذلك» اه. وقال الفخر الرازي في تفسيره: ٣١/ ١٦٤ بعد أن ذكر الأقوال السابقة: «وأعلم أن الذي يدل عليه الظاهر أن (الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ) أمران شريفان أقسم الله بهما، وكل هذه الوجوه التي ذكرناها محتمل، والظاهر لا إشعار له بشيء من هذه الأشياء على التعيين فإن ثبت شيء منها خبر عن رسول الله ﷺ أو إجماع من أهل التأويل حكم بأنه هو المراد، وإن لم يثبت فيجب أن يكون الكلام على طريقة الجواز لا على وجه القطع» اه، والله أعلم.
(¬١) ذكره الطبري في تفسيره: ٣٠/ ١٧٣ عنهما. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ١٠٨ عنهما أيضا. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٨/ ٥٠٤ ونسبه للفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن عكرمة.
(¬٢) التعريف والإعلام: ١٨٢.
(¬٣) انظر: التعريف والإعلام: ١١٩.
(¬٤) أخرجه الطبري في تفسيره: ٣٠/ ١٧٥ عن سعيد المقبري، وذكره ابن العربي في أحكام القرآن: ٤/ ١٩٣١ عن الإمام مالك واختاره ابن العربي. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ١٠٩، ١١٠ عن سعيد بن المسيب وعكرمة وخالد الربعي وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٨/ ٥٠٦ ونسبه لعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن عكرمة، ونسبه لابن جرير وعبد بن حميد وابن عساكر عن سعيد المقبري، ونسبه أيضا لابن عساكر عن سعيد بن المسيب، ونسبه أيضا لعبد بن حميد عن خالد الربعي.
(¬٥) وقد ذكر الحافظ ابن عساكر عدة أقوال في اسم الذي بني مدينة دمشق. -
