شمعان (¬١)، قال الدّارقطني (¬٢): لا يعرف شمعان بالشين معجمة إلا مؤمن آل فرعون.
[٢٣] ﴿وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ.﴾
(سه) (¬٣) هما ليّا (¬٤) وصفوريا ابنتا يثرون، ويثرون وهو شعيب وقيل (¬٥) ابن أخي شعيب وأنّ شعيبا كان قد مات، وأكثر الناس (¬٦) على أنهما ابنتا شعيب، وقد تقدّم نسب شعيب إلى مدين، وأنّ مدين هو ابن إبراهيم من امرأته قنطورا (¬٧)، وقد تقدّم نسب قنطورا في سورة إبراهيم، وقد قيل (¬٨): إنّ شعيبا لم يكن من مدين ولكنّه من القوم الذين كانوا آمنوا بإبراهيم حين نجا من النّار، وأنه خرج
= انظر: جامع البيان: ٢٠/ ٥١، زاد المسير: ٦/ ٢١٠، الجامع لأحكام القرآن: ١٣/ ٢٦٦، روح المعاني للألوسي: ٢٠/ ٥٨.
(¬١) انظر: الإكمال لابن ماكولا: ٤/ ٣٦٥، وذكره القرطبي في تفسيره: ١٣/ ٢٦٦، وفي تفسير الطبري: ٢٠/ ٥١ عن قتادة أنه سمعان بالسين المهملة. وقيل في اسمه غير ذلك. انظر: البحر المحيط لأبي حيان: ٧/ ١١٠، ومفحمات الأقران للسيوطي: ٨١، وفتح القدير للشوكاني: ٤/ ١٦٥.
(¬٢) انظر: المؤتلف والمختلف: ٣/ ١٣٢٦.
(¬٣) التعريف والإعلام: ١٣١.
(¬٤) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٠/ ٦٢ عن شعيب الجبائي وابن إسحاق، وفي تاريخه أيضا: ١/ ٤٠٠ عن شعيب الجبائي أيضا وذكره ابن كثير في تفسيره: ٦/ ٢٣٩ عن شعيب الجبائي.
(¬٥) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٠/ ٦٢ عن أبي عبيدة، وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٦/ ٤٠٧ ونسبه لسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(¬٦) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٠/ ٦٢ عن الحسن. وذكره القرطبي في تفسيره: ١٣/ ٢٧٠.وقال ابن كثير في البداية والنهاية: ١/ ٢٤٤: «وهذا هو المشهور عن كثيرين وممن نص عليه الحسن البصري ومالك بن أنس وجاء مصرحا به في حديث ولكن في إسناده نظر».
(¬٧) في نسخة (ز) و (ح): «قطورا».
(¬٨) ذكره ابن قتيبة في المعارف: ٤١ عن وهب بن منبه، وذكره ابن كثير في البداية والنهاية: ١/ ١٨٥ عن وهب بن منبه وقال ابن كثير: «وفي هذا كله نظر، والله أعلم».