Baca Juz 4, halaman 1601

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

فاعل «يسبح»، مضمرا (١)، لإشعار «يسبح» به مع عدم صلاحية إسناده هو إليهم؛ لأن الرجال لا يكونون مسبّحين بل مسبّحين؛ فلا يجوز هذا الاستعمال إلا فيما كان هكذا، فلو قيل: يوعظ في المسجد رجال على معنى يعظ رجال؛ لم يجز لصلاحية إسناد يوعظ إليهم، فلو قيل: يوعظ في المسجد رجال زيد جاز لعدم اللبس (٢)، ومن الجائز لعدم اللبس قول الشاعر (٣):

١٢٣٧ - ليبك يزيد ضارع لخصومة ... ومختبط ممّا تطيح الطّوائح (٤)

ومثله قول الشاعر:

١٢٣٨ - حمامة بطن الواديين ترنّمي ... سقيت من الغرّ الغوادي مطيرها (٥)

هكذا رواه الحفاظ ومن قال: سقاك، فتارك للرواية وآخذ بالرأي. -