. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
مَيِّتٍ (١)، وكقوله تعالى: كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى (٢).
والموافقة «بعد» كقوله تعالى: أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ (٣) أي: بعد زوالها، وكقول الشاعر يرثي أخاه:
٢٤٢٨ - فلمّا تفرّقنا كأنّي ومالكا ... لطول اجتماع لم نبت ليلة معا (٤)
أي: بعد طول اجتماع.
والموافقة «على» كقوله تعالى: يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً (٥) ودَعانا لِجَنْبِهِ أَوْ قاعِداً أَوْ قائِماً (٦)، وفَلَمَّا أَسْلَما وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (٧)، ومثله قول الشاعر:
٢٤٢٩ - تناوله بالرّمح ثمّ ثنى له ... فخرّ صريعا لليدين وللفم (٨)
والموفقة «من» كقول جرير:
٢٤٣٠ - لنا الفضل في الدّنيا وأنفك راغم ... ونحن لكم يوم القيامة أفضل (٩)
أي: نحن منكم يوم القيامة أفضل، ومثله قول الآخر أنشده ثعلب (١٠):
٢٤٣١ - فإنّ قرين السّوء لست بواجد ... له راحة ما عشت حتّى تفارقه (١١)
أي: لست بواجد منه راحة، ومثله: -