Baca Juz 7, halaman 3253

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

وكقوله:

٣٠٥٠ - ولم أر مثل الخير يتركه الفتى ... ولا الشّرّ يأتيه امرؤ وهو طائع (١)

وكقوله:

٣٠٥١ - لو انّ طبيب الإنس والجنّ داويا ال ... لذي بي من عفراء ما شفياني (٢)

وكقوله:

٣٠٥٢ - لو أنّ عصم عمايتين ويذبل ... سمعا حديثك أنزلا الأوعالا (٣)

وكقوله:

٣٠٥٣ - ألم يحزنك أنّ جبال قيس ... وتغلب قد تباينتا انقطاعا (٤)

والأصل: ما كل سوداء ولا كل بيضاء، وما مثل أبيك ومثل أخيك يقولان، وأكل امرئ تحسبين امرأ، وكل نار، ولم أر مثل الخير ولا مثل الشر، ولو أنّ طبيب الإنس وطبيب الجن، ولو أن عصم عمايتين وعصم يذبل، وأن جبال قيس وجبال تغلب. وظن بعضهم أن الحذف في هذا النوع مشروط بتقدم نفي أو استفهام، وليس ذلك مشروطا، بل يجوز مع عدمهما كقول الشاعر:

٣٠٥٤ - لغير معتبط مغرى بطوع هوى ... ونادم مولع بالحزم والرّشد (٥)

ومثله:

٣٠٥٥ - كلّ مثر في رهطه طاهر العز ... ز وذي غربة وفقر مهين (٦)

أي: وغير نادم وكل ذي غربة. وأما غير المقيس مما خالف المقيس بخلوه مما قيد به كقراءة ابن جماز (٧): (تريدون عرض الدّنيا والله يريد الآخرة)؛ بالجر (٨) على -