. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
تقدير: يريد عرض الآخرة، وكقول بعض العرب: رأيت التيمى تيم فلان؛ على تقدير: أحد تيم فلان، حكاه الفارسي (١). وكقول الشاعر:
٣٠٥٦ - رحم الله أعظما دفنوها ... بسجستان طلحة الطّلحات (٢)
على تقدير: أعظم طلحة الطلحات، وكقول الراجز:
٣٠٥٧ - الآكل مال اليتيم بطرا ... يأكل نارا وسيصلى سقرا (٣)
على تقدير: الآكل المال مال اليتيم، ومثله:
٣٠٥٨ - المال ذي كرم ينمي محامده ... ما دام يبذله في السّرّ والعلن (٤)
على تقدير: المال مال ذي كرم؛ فحذف البدل ونوي لفظه فبقي عمله. وعلى هذا يوجه على الأجود ما في حديث الدجال من قول بعض الصحابة رضي الله تعالى عنهم: قلنا يا رسول الله: ما لبثه في الأرض؟ قال: «أربعين يوما». أي:
لبث أربعين يوما (٥)، ومثله: «خير الخيل الأدهم الأرثم المحجّل ثلاث» (٦) أي المحجل: محجل ثلاث؛ فحذف البدل وأبقى عمله كمثل ما فعل في البيتين المتقدمين، وقد يكون على حذف «في» قبل «ثلاث» والأول أجود؛ لتقدم مثل المحذوف. وفي صحيح البخاري: «فلمّا قدم جاءه بالألف دينار» (٧)، أي:
بالألف ألف دينار؛ فحذف البدل وأبقى عمله، وهذا في البدل نظير ما جاء في العطف من: نار توقّد، وأمثاله.
وبهذا يوجّه ما رواه الكوفيون من قول العرب: الخمسة الأثواب، أي: الخمسة -