٣٦١٣ - تباعد منّي فطحل أن سألته ... أمين فزاد الله ما بيننا بعدا (١)
وأما «بسّ»: فمعناها: ارفق، قال في الصحاح (٢): «البسّ: السّوق اللّيّن»، ولا شك أن اللين فيه رفق، فمن ثم قال المصنف: ولا رفق بسّ. لكن في الصحاح أيضا: «والإبساس عند الحلب: أن يقال للناقة: بس بس، وهو صوت للراعي تسكن فيه الناقة عند الحلب» (٣) وهذا الكلام بظاهره يعطي أن هذه الكلمة اسم صوت.
وأما «قرقار»: فمعناه: قرقر (٤) قال في الصحاح (٥): «يقال: قرقر البعير إذا صفا صوته ورجّع، وبعير قرقار الهدير إذا كان صافي الصّوت في هديره، وقرقرى على فعللى موضع، وقولهم: قرقار بني على الكسر وهو معدول، ولم يسمع العدل من الرباعي إلا في عرعار وقرقار. قال الراجز:
٣٦١٤ - قالت له ريح الصّبا قرقار ... واختلط المعروف بالإنكار (٦)
