. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
وأنشد غير سيبويه:
٣٦٦٤ - ألا ليت شعري ما يقولن فوارس ... إذا حارب الهام المصيّح هامتي (١)
وقد دخلت أيضا في الفعل بعد «أم» الواردة بعد الجملة المستفهم عنها بـ «هل» قال الشاعر:
٣٦٦٥ - يا أيّها القلب هل تنهاك موعظة ... أم يحدثن لك طول الدّهر ننسيانا (٢)
السبب الثاني: أن يلي الفعل «ما» الزائدة الجائزة الحذف في الشرط، والمراد بذلك فعل الشرط الواقع بعد «إمّا»
كقوله تعالى: فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ ... الآية الشريفة (٣)، وقوله تعالى: وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ * (٤)، وقوله تعالى:
فَإِمَّا تَرَيِنَّ (٥)، فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ (٦)، وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ (٧)، وأما قول المصنف: «الجائزة الحذف» فقال الشيخ (٨): «إنه احتراز من نحو حيثما» قال: «فظاهر كلامه أن النون لا تدخل بعد حيثما لأن «ما» لا يجوز حذفها منها وليس كذلك، قال سيبويه (٩): ومثل ذلك: حيثما تكونن آتك، لأنها سهّلت الفعل أن يكون مجازاة» انتهى.
وأقول: إن الذي ذكره الشيخ لا يمكن أن يكون مراد المصنف لأنه قد نص في شرح الكافية (١٠) على أن النون تدخل بعد «حيثما» وأورد المثال الذي ذكره الشيخ -