كلام العرب ما لم ينصرف وهو: قناديل، فأعطي حكمه، وقال الزجاج (١): إنما هي بالفارسية: شروال، فبنتها العرب على ما لا ينصرف من كلامها، وقال المبرد (٢): هو جمع لـ «سروالة» وهي قطعة وأنشد:
٣٧٠١ - عليه من اللّؤم سروالة ... فليس يرقّ لمستعطف (٣)
فيكون كـ «عثكالة» (٤) و «عثاكيل»، وضعّف (٥) هذا بأن البيت هجو ولا مبالغة في الهجو بأن عليه قطعة من اللؤم، إنما المراد أنه قام التردّي، كما أن «السراويل» تمام اللباس وإنما «سروالة» لغة في «سراويل» (٦).
وإذا كان كذلك فالمانع له إما الجمعية المحققة كما هو رأي المبرد (٧)، وإما شبهه بما هو جمع، فالجمعية ملاحظة قطعا. -
