. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
قال: وأنشد السيرافي (١):
١٨٤ - لو أنّ قومي حين أدعوهم حمل ... على الجبال الصّمّ لانهدّ الجبل (٢)
أراد حملوا فحذف الواو اكتفاء بالضمة ثم وقف فسكن (٣).
قال الشيخ (٤): «ويجوز أن يكون أخبر عن القوم إخبار المفرد؛ لكونه اسم جمع؛ فراعى اللفظ فيه كما يقال: الرّهط صنع والركب سافر؛ فراعى الشّاعر المعنى في أدعوهم وراعى اللفظ في حمل».
وأنشد غير المصنف: -
(١) هو القاضي أبو سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي النحوي. ولد بسيراف قبل سنة ٢٠٧ هـ وفيها ابتدأ طلب العلم وخرج إلى عمان، وتفقه بها ثم انتقل إلى بغداد وظل بها، كان شيخ الشيوخ وإمام الأئمة معرفة بالنحو واللغة والفقه والشعر والعروض والقرآن والحديث والكلام. من أساتذته في اللغة ابن دريد، وفي النحو ابن السراج ومبرمان، وفي القراءة أبو بكر بن مجاهد، والتقى بأبي الفرج الأصفهاني وهجاه أبو الفرج لمناقشة كانت بينهما:
لعن الله كلّ شعر ونحو ... وعروض يجيء من سيرافي
وكان الرجل زاهدا عابدا خاشعا ذا دين وورع وتقوى.
من مصنفاته المشهورة: شرح كتاب سيبويه الذي حسده عليه أبو علي الفارسي؛ وهو شرح كبير حققه زملاؤنا بكلية اللغة في عدة رسائل دكتوراه وطبع منه أجزاء بالهيئة العامة للكتاب. وله مؤلفات كثيرة أخرى غير هذا الشرح، توفي أبو سعيد ببغداد سنة (٣٦٨ هـ).
انظر ترجمته في بغية الوعاة (١/ ٥٠٧)، معجم الأدباء (٨/ ١٤٥).
(٢) البيتان من الرجز المشطور وقائلهما مجهول وبعدهما وهو شاهد آخر:
شبّوا على المجد وشابوا واكتهل
أراد: اكتهلوا فحذف الواو اكتفاء بالضمة ثم وقف فسكن.
والشاعر يشكو قومه وتخاذلهم عنه مع أنهم أمجاد أبطال.
والبيت كالذي قبله في الشاهد، وليس في معجم الشواهد، وإنما هو في شرح الكتاب للسيرافي (٢/ ١٦٢)، وفي التذييل والتكميل (٢/ ١٣٩)، وفي شرح التسهيل (١/ ١٢٣)، وفي شرح المفصل لابن يعيش: (٩/ ٨٠).
(٣) انظر شرح السيرافي على كتاب سيبويه (٢/ ١٦٢) تحقيق د/ رمضان عبد التواب (الهيئة العامة للكتاب).
(٤) التذييل والتكميل (١/ ٤١٧).
