وقال يحيى: ليس بشئ.
وقال - مرة: كذاب.
وقال أبو حاتم والنسائي: متروك.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال البخاري: سكتوا عنه.
محمد بن بكير الحضرمي، حدثنا القاسم بن عبد الله العمري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر - مرفوعاً: إذا بلغ الماء أربعين قلة لم يحمل الخبث.
أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن ابن المنكدر، عن عبد الله بن عمرو، قال: إذا بلغ الماء أربعين قلة لم ينجسه شئ - أو كلمة نحوها.
٦٨١٣ - القاسم بن عبد الله [س] بن ربيعة بن قانف، عن سعد.
ما روى عنه سوى يعلى بن عطاء.
٦٨١٤ - القاسم بن عبد الله [ق] .
شيخ.
حدث عنه هنيد بن القاسم.
مجهول.
٦٨١٥ - القاسم بن عبد الله المكفوف.
عن سلم الخواص.
اتهمه ابن حبان.
حدث عنه عمر بن سنان المنبجي بخبر طويل باطل في الافلاك السبعة.
٦٨١٦ - القاسم بن عبد الله بن مهدي الاخميمى الحافظ.
من شيوخ ابن عدي.
ضعف.
سمع أبا مصعب الزهري.
رحل إليه ابن عدي إلى إخميم، وقال: حدثنا من
حفظه، ولم يكن في كتابه.
حدثنا أبو مصعب، حدثنا ابن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل - مرفوعاً: إن [لكم] (١) في كل جمعة حجة وعمرة، الحجة التهجير إلى الجمعة، والعمرة انتظار العصر بعد الجمعة.
قلت: هذا موضوع باطل.
(١ [وأبطل منه ما روى عن سخبرة بن عبد الله، عن مالك، عن الزهري، عن أنس - أن النبي ﷺ كان إذا توضأ نضح عانته] ١) .
قال ابن عدي: لم أر أروى عن أبي مصعب وابن كاسب منه، لعله (٢) عنده حديثهما كله.