﴿بَلْ نَحْنُ﴾ (١) و ﴿بَلْ طَبَعَ﴾ (٢) و ﴿بَلْ ضَلُّوا﴾ (٣) و ﴿وَقُلْ رَبِّ﴾ (٤) و ﴿مَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ﴾ (٥) وهو شاذ كما تقدم حكمها مع الشين.
ومثال اللام مع الدال في القرآن قوله تعالى: ﴿وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ﴾ (٦) و ﴿ثَمَانِينَ جَلْدَةً﴾ (٧) ومثال اللام مع الصاد: ﴿قُلْ صَدَقَ اللَّهُ﴾ (٨) و ﴿كَمَثَلِ صَفْوَانٍ﴾ (٩) و ﴿خَلَصُوا نَجِيًّا﴾ (١٠) ولم يقرأ بإدغام شيء منه ويدغم فيها النون لا غير نحو ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ (١١) وأما النون فيدغم في خمسة أحرف وهي مجموعة في قولك (لم يرو) نحو ﴿مَنْ لَمْ﴾ (١٢) و ﴿مِنْ مَاءٍ﴾ (١٣) و ﴿مَنْ يُّؤْمِنُ﴾ (١٤) و ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ (١٥) و ﴿مِنْ وَالٍ﴾ (١٦) ويدغم فيها لام التعريف لزوما، فإن كانت اللام لغير